当代笔墨下的文人情境——评述顾平其人其画(一） ? ? ? ?

世上有许多机缘的事，今日忆起，不禁莞尔。我几乎在同时，在同一单位，认识了两个顾平。其一专攻国画笔墨，其二立足美术理论。两人都非碌碌之辈，在各自领域，各领风骚，为当下美术界所熟知。他们两人都比我年长，都以热情示人，待我如兄长，不论为人，还是学识，都给我极大的提携。我也因之缘，与他们相处融洽，用南通方言来讲就是“老好的”。正因为“老好的”，多年相处积累，自认有点“服众人之心”之语，才斗胆与大家共同探讨顾平之艺。

现在我要说的顾平，只是顾平之一：1960年生于江苏南通，早年毕业于南京师范大学美术学院中国画专业，现为中国国家画院研究员、民盟中央美术院副院长、教授，研习书画逾40年，书画笔墨风格自成一体，曰：“逍遥山水”，尤擅长山水人物、人物、墨竹、书法等。

一

以魏晋之风，弹当世风流

顾平其人，有着艺术家的率直而为，豪放不羁。他的率直在于他的处世行为，不为小事而犯愁，也不因不平而让自己憋着。每到一地，往往先闻其音，而后悦其人。与他相处，绝对是愉悦轻松的事。他的热情，他的阅历，他的见解，总是给人耳目一新的感觉。他的豪放在于他的艺术个性，每当画到舒心处，大呼：“快来看，我最近画的一批画，不错的……”。只要他在绘事上取得进步，总是想与人共享，也借此机会听取一点意见。昔者东晋时期雕塑家戴逵造佛像时，“乃潜坐帏中，密听众议，所听褒贬，辄加详研”，顾平有古人之风。

顾平是文人，在于从小的蒙养与科班出身，且常年在高校执教，终日书香笔墨的追求。但顾平的文人性格，并不是今人认为的传统意义上的明清文人行为方式。宋之降，理学盛行，文人的人生理想崇尚“兼济天下”的“进取”之志与“独善其身”的“隐逸”之心的完美融合。故范仲淹有“进亦忧，退亦忧”的感叹。这种既要考虑铁肩担道义的“入世”责任，又想个性自由舒展的“出世”情节，造成明清文人沉重的“慎独”心态。当易代之后，时势变迁，从近代到当代，文人也从传统到现代都市类型的转变。然而，在全球化、信息化的今天，都市的繁华烟尘也导致许多文人心态向传统的回归。顾平生性豁达，敦厚朴实，情感炽烈，长期浸润于魏晋文人行为方式的研究与绘画表现之中，故他的为人行事方式，正如他以“晋风堂”为画室名，更多的是魏晋之风。古言“画如其人”，他的这种魏晋文人习性，在他的画作中常有表现而佳作不断，从他的成名作工笔重彩的《竹林七贤》，到笔墨写意的《兰亭修禊》，无不是这种精神的畅扬。

顾平尚魏晋的人生修为，在于他认为明清文人心态太沉重，太谨小慎微而趋于保守，与当今社会难以合拍，而魏晋文人“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”超脱的精神寻求，超逸达观风流潇洒任情任性的人生态度，符合他的个性，在艺术创作上更能够使他“解衣盘礴”。了解他的人，都认可顾平有着王微之雪夜乘舟“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”的洒脱性情。然而，顾平虽然耽情于魏晋文人审美趣味的追索，但并不漠视对当下世界的关怀。在当今急剧变化的时代氛围下，画家不能失音，艺术不能缺席，一个有社会责任的画家必须对生活有所表示。顾平在生活中是个很简单的人，但对生活又是个特别有心的人。小至作品题材有许多表现都市闲暇生活，如《牌乐》、《放鸟》；大者认为艺术创作应追求“笔墨当随时代”。即使在艺术的修为蒙养方面，他以国画起家，也赖国画成名。但并不认为从事国画艺术创作，就要整日关在书斋里追慕古人笔墨。在我的印象之中，他一直是个比较“忙”的人，走南闯北从事雕塑、环艺、装饰等的制作与设计。与他同行时，往往会冷不丁地听他说：“看，那是我写的字”。顾平涉足“非正业”的艺术领域，并不仅仅在于自身艺术价值的实现，而在于触类旁通、殊途同归的艺术创作理念，为他的国画创作开阔视野、蒙养性情。这与古代文人不仅强调诗词歌赋、琴棋书画，而且还从事古代园林、家具和众多工艺设计的道理一样，艺术创作的源泉来源于社会生活。只是时势之易，不可能让今天的文人再抚琴松下、放歌荒野。顾平也在弹奏，用他的笔墨、艺术技巧、洒脱的胸襟与多年的修为弹奏现代都市文人的情怀，弹奏当代的风流。

顾平

现为中国国家画院研究员、硕士生导师、民盟中央美术院副院长、《中国画院史》执行副主编、中国美术家协会会员，曾任南京信息工程大学传媒与艺术学院院长、教授。孜孜不倦地追求艺术的真谛，为当下喧闹都市环境下的人们提供了一份清新自然、返璞归真的审美情趣，在当下的主流艺术世界里走出了一条自身之路，成绩斐然，将传统与现代相结合，为逍遥山水画派创始人。