吾画逍遥（下） ? ? ? ? ? ? ?

我所倡导的逍遥山水旨在表现魏晋文人乐山乐水的精神风度，故挥毫作画务求高古脱俗、旷达自由、轻松愉快，此为逍遥山水之艺术宗旨。“望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡”。逍遥山水绝非人物景观的自然摹写，而需外师造化，中得心源，激发情感、得想象之生命活力！看山不似山，山已化为胸中丘壑；看水不似水，水已幻成情感线条。仰观流云，卧听山泉，把酒临风，吟诗对月，人在山水中感染天地万物之洵美，体察闲适自在之欢悦！故画作当以人物为体，山水为用；远取其势，近取其质；畅神达意，驱驰有度……努力追求情不虚情、景非滞景、情景交融、相映生辉的人性自由与笔墨效果，此为逍遥山水所需表现的艺术思想及内容。

魏晋文人的山水观映射其时代风尚，落实在笔墨上当是风神磊落，开阖自如！顾恺之的人物造型及线条，已淋漓尽致地表达了魏晋人物之画风，所憾其时山水画仍未成熟，乃至出现“人大于山，水不容泛”的艺术悖象。现代艺术教育和东西方文化的交融，使得当代国画与传统国画的绘画形式和内容发生了巨大变化。我们无法重复往昔，后人亦无法重蹈吾辙。故我所倡导的逍遥山水，还当赋予当下的审美气息。古有“绘画六法”，我增透视明暗；古尚墨分五色，我重墨色交融；古尚残山剩水、老树枯藤，我重山水滋润、草木葱茏；古法三远山水、我推二维4D……既从民俗民风中发掘淳朴，又从西画艺术中提炼印象，师古而不泥古，趋时而不媚俗，以开放自由的艺术想象力，获取逍遥山水画写意造型的审美升华！

登山临水观赏美景，既能亲近自然，又可感悟自然。庄子梦蝶系主客间的自由转换，我为蝶，蝶为我。位移逍遥山水之创作，无异我为山水，山水为我，故山水画中的景色实为客观印象与画家心境的自由写照及灵性切换。昔弘一大师云：“近观山色苍然青，其色如蓝。远观山色郁然翠，如蓝成靛。山色非变，山色如故，目力有长短。自近渐远，易青为翠，自远渐近，易翠为青。时常更换，是由缘会。幻相现前，非惟翠幻，而青亦幻。是幻，是幻，万法皆然。”逍遥充满着梦境，逍遥者，如幻如梦，非梦非幻，无中生有，有复还无，是故逍遥山水画具备心景如一、变幻自如的广袤空间，任由画家根据自身审美情趣的律动而进行创作。“子非鱼，安知鱼之乐？……子非我，安知我之乐？”欢乐在我，宣纸之上的笔墨欢腾、恣情挥洒，画中图像的山水氤氲、人物俊朗、动静相间、虚实相生，端赖余之心境逍遥！故吾画逍遥。

顾平

现为中国国家画院研究员、硕士生导师、民盟中央美术院副院长、《中国画院史》执行副主编、中国美术家协会会员，曾任南京信息工程大学传媒与艺术学院院长、教授。孜孜不倦地追求艺术的真谛，为当下喧闹都市环境下的人们提供了一份清新自然、返璞归真的审美情趣，在当下的主流艺术世界里走出了一条自身之路，成绩斐然，将传统与现代相结合，为逍遥山水画派创始人。