碑学经过近一个世纪亢奋蓬勃，必然呈现桎梏窒息、碍滞板结之颓势，更有人集中指责康有为等人出于一己之私，通过对书法主观揣测、比拟附会来达到政治上变革之目的。
人之性情有耿直、大气、委婉、细腻，但没有好坏之分。不同的性情决定了书者崇尚书风的不同，性情耿直大气的人偏爱朴拙、大气的；性情委婉的人偏爱流美、精巧的。但也有相反的情况，那是特例。
康有为的书法作品是其书学主张的具体实践。书法理论家陈永正认为，康有为一力提倡碑学，而在创作上却运帖入碑。同是学碑，梁启超却抛弃了康有为的“霸悍”之气，而追求“平和”的书风，“温文儒...
