清华大学、西北大学名誉校长、终身教授、博导张岂之评论朱尽晖

尽晖的石狮水墨画是中国古代文化及美术发展史中具有独特价值的艺术类型，是中国艺术文化观念的独有表现方式。石狮造像在精神信仰层面，替代了先民们原始时期的崇拜灵物，使之具象化、物象化。在漫长的发展历程中，它由宫寺陵阙进入府第宅舍，并最终进入寻常百姓之家，从室外登堂入室，充当人类祈福纳祥的瑞兽与保护神。虽出自人工，却大巧若拙、浑然天成，充分展示中国古代艺术特有的造型观念和审美取向，形制端方拙雅、样态古朴厚重，为其他任何造像艺术类型难以替代。

石狮造像艺术以民俗风物的形式显露于社会生活，饱含人类文化基因和世人对生命的热爱，是具有鲜明的文化人类学特征的行为模式。它是创作者、民族、时代，以及中西文化交流的综合产物，是中国古代造像艺术独创的“文化符号”，是在特定时期的“人类文化圈”由某种习惯性的“形而上”思维系统架构的“行为文化层”，是通过人类的社会实践和意识活动，长期孕育出的价值观念、审美指向、思维方式等构成的“心理文化层”。它以神祇信仰、神灵驱魔、纳福喜庆及繁衍生殖等特质反映的人与自然的和谐关系，即“天人合一”。在文脉承继中，多种形式的文化范畴曾经并正在源源不断地为石狮造像艺术注入生机活力，构成石狮造像艺术绚丽多姿的艺术风格与深厚博大的文化内涵。

尽晖的当代水墨艺术历时格局、地缘空间、宗教信仰、人文愿景、审美追求、制作水平等因素出发，从时代背景与世俗文化价值观入手，其艺术与文化及美学价值不仅具有当下的审美意义，同时亦具有重要的绘画性。