雪域行者.高风徐来: 徐华教授川藏写生——南迦巴瓦

美术大家来源：美术网作者：徐华水墨专栏 2020-08-09 16:43

写生的意义对于画者来说，是一次自我重塑，也是对生命的一次再认识。写生的价值不在于你去过多少地方，看过多少美景，而是在这个过程中你做过的最疯狂的事。

编者按：徐华教授川藏南线写生活动于2020年6月8日成都开启前往拉萨、萨迦。全程4200多公里，用时一个月。途经雅安、泸定桥、海螺沟、康定、红石公园、新都桥、理塘、巴塘、芒康、东达村、左贡，邦达，八宿、七十二拐、然乌湖（来古村），波密、墨脱，鲁朗，到达林芝南迦巴瓦（索松村、直白村）已经6月22日。徐华教授说，此次是他第一次去拉萨，当然也是首次延川藏线写生，

这次写生对他来说有两个挑战，一个是高原反应。二是作品上的自我突破。虽然一路艰辛，但当看到自己的作品和高原雪山还是很快乐。他说，他在南迦巴瓦写生三天，画了一些半抽象水墨画，并撰写了短文同读者分享。

徐华教授写生视频

南迦巴瓦雪山一

南迦巴瓦雪山二

支车顶帐篷

云中天堂:挂在天上的石头

文/徐华

写生的意义对于画者来说，是一次自我重塑，也是对生命的一次再认识。写生的价值不在于你去过多少地方，看过多少美景，而是在这个过程中你做过的最疯狂的事。中国画写生感觉很容易，一支笔、一块墨、一张宣纸，但寻找自我的过程并不容易，唯有你真正尝试突破自我，不断将身体和灵魂推向极致，或许才能感知到一种震撼与超脱，南迦巴瓦我来了。

从赤道到两极

南迦巴瓦峰位于喜马拉雅山脉东端，是西藏林芝地区米林县墨脱县交界地带，喜马拉雅山东端最高峰，也是全球海拔排名第15的高峰，被誉为"最具有男人气质的山峰"和最神奇的雪山。关于"南迦巴瓦"在藏浯中有"雷电如火燃烧"，"直刺天空的长矛"之说。藏族史诗《格萨尔王传》中的"门岭一战"，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成"长矛直刺苍穹"。南迦巴瓦峰另一个名字为"木卓巴尔山"，巨大的三角形峰体，终年积雪，云雾缭绕，想看到整个山峰的机会较很少，因此它也被称为"秀女峰""神女峰"。南迦巴瓦峰也有"天上掉下来的石头"，"众山之父"之称。从这些充满阳刚的名字里，可以感受到南迦巴瓦峰的刚烈与艰险，听说经常有雪崩。南迦巴瓦峰由于终年积雪，挡住印度洋吹来的暖湿气流，堆积南麓。这样从山脚到山峰上依次分布着热带雨林带，山地阔叶林带、山地暖温带针叶林带、寒温带针叶林带、高山寒带灌木草甸带。因此这里植物种类丰富，生长着香蕉、龙脑香、扇尾葵、香樟、楠木、刺栲、铁杉、乔木杜鹃、藤状杜鹃、墨脱冷杉、苍山冷杉灌木杜鹃、报春花、驴蹄草等植被。真可谓是登一座山，等于从赤道到两极。

南迦巴瓦雪山三

南迦巴瓦雪山四

南迦巴瓦雪山与雅鲁藏布江

用笔墨丈量高原

此次川藏写生，也是自己对绘画创作和抗风险能力的一次挑战。中国画写生，特别是西部写生早在20世纪30年代开始，旅行写生就已经成为许多画家的选择。此时，西部绘画开始进入人们的视野，从而拓展了中国绘画的新风貌与审美认知，沈逸千、张大千、赵望云等画家最早开始西北写生，在这之后，大量画家在40年代赴西北和边疆写生艺术家，成为一种具有时代意义的艺术现象，这种写生潮在五六十年代得以延续至今。有效写生，在写生中创作，在创作中写生，成为许多的人追求的艺术之路。笔者认为认为，写生不仅是搜集创作素材，它本身就是现场创作。在深刻的认识中，发挥记忆和联想的能力，也就是能主观的把握物象的精神和意境。此次写生可以说是边行路，边学习，边思考，边创作。

在姊妹湖写生途中有幸结识了在北京工作生活的老乡胡延平先生，他曾多次前往川藏线考察拍摄，对318这条线路相当熟悉。今天，他早于我们一天到达雅鲁藏布江景区，只为在这里守候南迦巴瓦峰。我们进入景区已经是午后了，一路上雪峰时隐时现，激动心情也随着这山路一起一伏。我们和胡总相约在索松村的一家酒店外见面，随后我们在他的引领下直奔雅鲁藏布大峡谷深处的直白村。这里地处南迦巴瓦峰西壁正下方的泥石流大草台上，其上方为冰川沟，其下为雅鲁藏布大峡谷入口段第一个Ω形大转弯，水声轰隆。环顾四周，为了不让车压到草甸子，我们将车沿着草甸中央的一条细长小路靠边停下。午后的直白村，一片宁静，走在绿色草甸与不知名的野花间，抬头仰望南迦巴瓦，诗和远方不在遥远，从海拔仅2600米的直白村仰望7782米的南迦巴瓦峰，5000多米落差让人震撼。

学者胡延平

南迦巴瓦考察

南迦巴瓦考察中

徐华考察中

我们拍了几张照片后，大家就各自忙开了。我从车上搬下了桌椅，拉开台布，摆上茶具，摆了一组插花。便坐在椅子上看着南迦巴瓦山发呆。胡总忙着选角度架设机子，蛐蛐忙着晚饭。这时，身后突然传来一阵摩托声，一位藏族小伙延草甸中的车辙印迹飞驰而来。我便站起来向他打招呼，"你好，你要去哪儿？"。他说："我就住在这边的村子，去前面采蘑菇"，话声未落一溜烟就不见了，草原山川又一次安静下来。南迦巴瓦雪峰不停息地变换着各种姿态，一会钻进云雾中，一会又悄悄露出头来，云雾四处蔓延。这的天气真是多变，一会大雾、一会下雨、一会放晴，冷热交替转换。我们也是一会打伞、一会钻进车里避雨，一会又在草甸上踱步，就这样来回往复者，天色渐渐暗，于是就躺在车顶帐篷里观看雪山。夜幕下的雅鲁藏布江上升起白色帷帐，沿雪山脚下围拢而来，西面的山腰也出现了一条白色的云带慢慢前行，我们的车和草滩慢慢被包围在中央，耳旁依旧是雅鲁藏布江的阵阵吼声，这声音越来越大。这次是出行以来第三次睡车顶帐篷，渐入佳。夜里，雨噼里啪啦的打在帐篷上，不断重复，晃晃悠悠，又回到了梦里。由于这里终日云雾缭绕，海拔在二千米左右，在西藏算是含氧最较为丰富的地，所以睡眠很好。

徐华写生中

徐华写生进行中

草甸野炊

直白村草甸

第二天晨起，雨还继续下着，打开窗口，继续赖在帐篷里等天空放晴。上午十点钟，雨停了，太阳出来了。雨后南迦巴瓦的天空变得清澈明亮，云雾变化也变得更加丰富，如同天境。胡总开玩笑说，徐老师真是有福之人，很多人来过多次，也未能看到南迦巴瓦山峰，因为它有个名字"秀女峰"。直白村真可谓是藏在雅鲁藏布江峡谷中的世外桃源。

南迦巴瓦雪山

《南迦巴瓦峰》

白云

印雪山

修心

展纸

积墨色

水墨清华

观山

写雪花

众妙之门

那一朵雪，千年流光

似笔端飞白

冰花，雪崩溅起的碎石

直白村这里虽然可直面雪山，很震撼。但这个角度的很难看到南迦巴瓦的全貌。第三天，我们便转往索松村。到达松村后。我的脚腕又开始犯毛病了。几日前的海螺沟写生，蚊虫隔着我的裤子叮咬脚腕，涂抹的风油精后并没有在意。后来又在波密被牦牛围绕后，两个脚腕和脖子开始发出一个个肿包，现在伤口开始变得严重了。广州一对夫妻朋送上药片与药水，这一路碰到了不少好朋友。擦拭在伤口上很快就缓解了痛痒，我便拿着册页来到观景台，此时，观景台上早已被摄影爱好者占领，个个摆好好姿势等候美的瞬间。穿过人群与密集的树林，来到了崖口边，这里正处于雅鲁藏布江大峡谷上方、南迦巴瓦峰就在就在前方，这里开阔无遮挡，真是一处好地。便在这里写生多幅峡谷与若隐若现的雪山景致。天色渐晚，酒店的院子里点起来一堆篝火，夜色中一片暖意。这一晚是出门以来睡的最沉的一天。睡梦中突然传来，"出来了，南迦巴瓦峰出来了"，睁开眼，原来天已大亮。我赶紧穿上衣服，踏着鞋往外跑。只见天空中的山雪峰在薄纱中慢慢被点亮，然后一个个山头清晰的露了出来，南迦巴瓦雪山，高伟，壮观，圣洁，震撼。当整个山峰全部被点亮时，整个世界瞬间充满了生机，院子里的一朵牡丹花花在雪山的映衬下格外艳丽，天空也格外的蓝，能看到如此盛景，的确很幸运。据说每年能见到南迦巴瓦全貌的天数仅有几十天。

《天上的雪峰》

晨风，索松山居传来

------出来了

山峰出来了

红衣女子站在一块石头上

喊着

千里高空，大地之神慢慢拉开白色帐子

白云上，端坐广阔雪山

圣洁，浩瀚

当地人称之为"羞女峰"

因其害羞，常躲在云层里

难得一见